スナック知識力クイズ
第一章:スナックの基礎知識
家庭(第一の場所)でも職場(第二の場所)でもない、自宅の客間や部室のようにリラックスして過ごせる社交の場だからです。
戦後、深夜に酒類のみを提供する店への規制が厳しくなったため、「うちは軽食(スナック)も出す飲食店です」という建前で深夜営業の許可を得ようとしたことに由来します。
オリンピックを機に風紀の取り締まりが強化され、深夜営業への規制が厳しくなりました。これに対応するため、多くのバーが「スナックバー」という形態をとり、深夜営業を続けるための法的戦略として広まりました。
いいえ、存在しません。一般的には「深夜酒類提供飲食店」として届け出ていることが多いです。
カウンターです。ママやマスターがカウンター越しに接客するのが基本スタイルです。
常連客の存在を可視化する「コミュニティの地図」であり、自分がその店の一員であることの証となります。
温かみのある、アットホームでリラックスできる雰囲気です。昭和レトロなど、ノスタルジックな雰囲気を目指す店も多くあります。
トイレです。トイレの清潔さは、店全体の清潔感やママの気配りを示すバロメーターと見なされています。
第二章:他の夜の店との比較
「接客」はカウンター越しでの会話など一般的なサービスを指します。一方、「接待」は風営法で定められた特定の行為(客の隣に座る、お酌を続ける、デュエットするなど)を指し、これを行うには「風俗営業許可」が必要です。
風営法に基づき、「接待」行為を行う社交飲食店に義務付けられている営業許可のことです。
バーの主役は「お酒」そのものであるのに対し、スナックの主役はママや他のお客さんとの「会話」やコミュニケーションです。
法的には同じ「深夜酒類提供飲食店」として届け出ていることが多く、同じです。ただし、ガールズバーの接客が「接待」と見なされると風営法違反になる可能性があります。
キャストを指名する「指名制度」です。
スナックより高級な店を指すこともあれば、地方では実質的にキャバクラのような接待を行う店を指すこともあるなど、店によって形態が大きく異なるためです。
スナックは基本的にカウンター越しでの接客ですが、キャバクラはスタッフが客の隣に座って接待します。
スナックです。スナックは30代~60代、ガールズバーは20代~30代が中心客層です。
第三章:歴史と変遷
第二次世界大戦後の復興期で、都市化が進む中、人々が新しい社交の場を求めていた時代です。
カラオケです。カラオケの普及がスナックの発展を後押しし、スナックはカラオケ文化が全国に広まる舞台となりました。
サラリーマンやビジネスマンです。仕事のストレスを解消し、リラックスできる憩いの場として人気を集めました。
スナックの軒数が減少しました。企業の交際費に依存する経営から、より地域コミュニティに根差した経営へとシフトしていきました。
カラオケの普及と相まってスナックの数が爆発的に増加し、一大ブームとなったからです。この時期に「スナック街」が形成されるなど、社会に広く定着しました。
第四章:人間模様
例として、①店の経営者(会計、仕入れなど)、②場の雰囲気を作る司会者(会話の促進、客同士の紹介)、③客の相談相手・カウンセラー、が挙げられます。
スナックのビジネスモデルは、ボトルキープに象徴されるように、常連客の継続的な来店によって支えられているからです。
その店のコミュニティの一員であることを示す「会員証」のようなものであり、一種のステータスでもあります。
政治と宗教です。また、他のお客さんやスタッフの悪口もタブーとされています。
常連客を立てることです。カラオケやママとの会話を独占せず、場の雰囲気を尊重する姿勢が求められます。
店のルールや雰囲気はすべてママの裁量で決まるため、客はママの権威を尊重し、その店のルールに従うべきである、という意味です。
客の価値が支払う金額だけでなく、ママや他の常連客との関係性や店への貢献度といった、お金では測れない社会的なつながり(社会資本)によっても決まるということです。
豊富な人生経験を持ち、客の話に耳を傾けることに長けているからです。また、客との間にプライバシーを守るという信頼関係が築かれていることも大きな理由です。
第五章:カラオケ文化
客同士の交流を促し、店全体に一体感を生み出す「社会的潤滑油」としての機能を持っています。
その場の空気を読み、選曲や振る舞いで全体の調和を保ち、盛り上げることです。
スナックのカラオケは皆で楽しむ共有の娯楽であり、他の人が歌う機会を奪う自己中心的な行為と見なされるからです。
手拍子や拍手で盛り上げることです。これは歌い手への敬意を示すと同時に、場の一体感を高めるための重要な参加行為です。
風営法の解釈によっては、店のスタッフと客がデュエットをすることが「接待」行為と見なされる可能性があるためです。
昭和の歌謡曲や演歌など、中高年の客層にとって懐かしい曲が中心となる傾向があります。
デンモク(電子目次本)の履歴を見て歌われている曲の傾向を把握したり、他のお客さんが歌う様子を観察したりすることです。
歌の上手さを競うのではなく、歌うこと・聴くことを通じて感情や体験を共有し、その場の一体感を楽しむことが目的である、という意味です。
第六章:現代のスナック
高齢者や退職者、フリーランサー、夜勤労働者など、日中に自由な時間を持つ人々です。
介護車両による送迎サービスと、車椅子対応トイレなどのバリアフリー設備です。
高齢化社会において、要介護者であっても尊厳を保ちながら社会参加を続け、楽しみや生きがいを持てる場を提供している点です。
内装がスタイリッシュでモダンであり、若い世代をターゲットにしている点です。
スナック初心者や観光客に対して、数多くある店の中からその人に合ったスナックを紹介する「案内所」や「ゲートウェイ」としての役割を果たしています。
高齢化(介護スナック)、働き方の多様化(昼スナック)、地方創生といった現代社会の課題に対応し、地域コミュニティの受け皿として機能している点に表れています。
夜よりも穏やかで、アルコールを楽しむことよりも、リラックスした会話や人との交流が中心となる点です。
利用者に「介護されている」と感じさせず、あくまで一人の客として純粋にスナックの雰囲気を楽しんでもらうためです。要介護者であることを忘れさせる空間作りを目指しています。
地元の情報交換の場となったり、移住者が地域に溶け込むための入り口になったりする例が挙げられます。
高齢化社会の進展、働き方やライフスタイルの多様化、そして若い世代の新しい価値観などに対応して生まれてきました。
観光客も多く訪れるアットホームな雰囲気で、豊富な種類の泡盛が提供されます。リゾート地で働く感覚のキャストがいるのも特徴です。
宮崎県です。
沖縄県です。